ARTICULOS DE FE DE LA IGLESIA DEL NAZARENO PDF

El Dios, quien es amor santo y luz, [que l como Dios] es trino en su ser esencial, revelado como Padre, Hijo y Espritu Santo. Jesucristo 2. Creemos en Jesucristo, la Segunda Persona de la Divina Trinidad; que l eternalmente es uno con el Padre; que se encarn por obra del Espritu Santo y que naci de la virgen Mara, de manera que dos naturalezas enteras y perfectas, es decir, la deidad y la humanidad, fueron unidas en una persona, verdadero Dios y verdadero hombre, el Dios-hombre. Creemos que Jesucristo muri por nuestros pecados, y que ciertamente se levant de entre los muertos y tom otra vez su cuerpo, junto con todo lo perteneciente a la perfeccin de la naturaleza humana, con el cual ascendi al cielo y est all intercediendo por nosotros.

Author:Faut Tuzahn
Country:Bahrain
Language:English (Spanish)
Genre:Science
Published (Last):13 December 2013
Pages:110
PDF File Size:5.29 Mb
ePub File Size:12.44 Mb
ISBN:830-2-99453-174-9
Downloads:90866
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Toshura



El Dios, quien es amor santo y luz, [que l como Dios] es trino en su ser esencial, revelado como Padre, Hijo y Espritu Santo.

Jesucristo 2. Creemos en Jesucristo, la Segunda Persona de la Divina Trinidad; que l eternalmente es uno con el Padre; que se encarn por obra del Espritu Santo y que naci de la virgen Mara, de manera que dos naturalezas enteras y perfectas, es decir, la deidad y la humanidad, fueron unidas en una persona, verdadero Dios y verdadero hombre, el Dios-hombre.

Creemos que Jesucristo muri por nuestros pecados, y que ciertamente se levant de entre los muertos y tom otra vez su cuerpo, junto con todo lo perteneciente a la perfeccin de la naturaleza humana, con el cual ascendi al cielo y est all intercediendo por nosotros. El Espritu Santo 3. Creemos en el Espritu Santo, la Tercera Persona de la Divina Trinidad, que est siempre presente y eficazmente activo en la Iglesia de Cristo y juntamente con ella, convenciendo al mundo de pecado, regenerando a los que se arrepienten y creen, santificando a los creyentes y guiando a toda verdad la cual est en Jesucristo.

Juan ; , 26; ; Hechos ; ; Romanos ; Glatas ; ; Efesios ; 1 Tesalonicenses ; 2 Tesalonicenses ; 1 Pedro ; 1 Juan ; IV. Las Sagradas Escrituras 4. Creemos en la inspiracin plenaria de las Sagradas Escrituras, por las cuales aceptamos los 66 libros del Antiguo y Nuevo Testamentos dados por inspiracin divina, revelando infaliblemente la voluntad de Dios respecto a nosotros en todo lo necesario para nuestra salvacin, de manera que no se debe imponer como Artculo de Fe ninguna enseanza que no est en ellas.

El pecado, original y personal 5. Creemos que el pecado entr en el mundo por la desobediencia de nuestros primeros padres, y la muerte por el pecado. Creemos que el pecado es de dos clases: pecado original o depravacin y pecado actual o personal. Creemos que el pecado original, o depravacin, es aquella corrupcin de la naturaleza de toda la descendencia de Adn, razn por la cual todo ser humano est muy apartado de la justicia original o estado de pureza de nuestros primeros padres al tiempo de su creacin, es adverso a Dios, no tiene vida espiritual, est inclinado al mal y esto de continuo.

Adems, creemos que el pecado original contina existiendo en la nueva vida del regenerado hasta [ser desarraigado] que el corazn es totalmente limpiado por el bautismo con el Espritu Santo. Creemos que el pecado original difiere del pecado actual, por cuanto constituye una propensin heredada al pecado actual de la que nadie es responsable, sino hasta que el remedio divinamente provisto haya sido menospreciado o rechazado.

Creemos que el pecado actual o personal es la violacin voluntaria de una ley conocida de Dios cometida por una persona moralmente responsable. Por tanto, no debe ser confundido con fallas involuntarias o inevitables, debilidades, faltas, errores, fracasos u otras desviaciones de una norma de conducta perfecta, los cuales son residuos de la cada.

Sin embargo, tales efectos inocentes no incluyen actitudes o respuestas contrarias al Espritu de Cristo, las que pueden llamarse propiamente pecados del espritu. Creemos que el pecado personal es primordial y esencialmente una violacin de la ley del amor y que, en relacin con Cristo, el pecado puede definirse como incredulidad. Pecado original: Gnesis 3; ; Job ; Salmos ; Jeremas ; Marcos ; Romanos ; ; ; 1 Corintios ; Glatas ; 1 Juan Pecado personal: Mateo [con 1 Juan ]; Juan ; ; Romanos ; ; ; ; 1 Juan ; VI.

Creemos que Jesucristo por sus sufrimientos, por el derramamiento de su preciosa sangre y por su muerte [meritoria] en la cruz hizo una expiacin plena por todo el pecado de la humanidad, y que esta expiacin es la nica base de la salvacin y que es suficiente para todo individuo de la raza de Adn.

La expiacin es misericordiosamente eficaz para la salvacin de [los irresponsables] aquellos incapaces de responsabilidad moral y para los nios en su inocencia, pero para los que llegan a la edad de responsabilidad es eficaz para su salvacin solamente cuando se arrepienten y creen. Isaas , 11; Marcos ; Lucas ; Juan ; ; Hechos ; Romanos ; ; ; 1 Corintios ; 2 Corintios ; Glatas ; ; Colosenses ; 1 Timoteo ; Tito ; Hebreos ; ; ; 1 Pedro ; ; 1 Juan VII.

La gracia preveniente 7. Creemos que la creacin de la raza humana a la imagen de Dios incluy la capacidad de decidir entre el bien y el mal y que, por tanto, los seres humanos fueron hechos moralmente responsables; que a travs de la cada de Adn ellos se tornaron depravados, de tal modo que ahora no pueden, por s mismos y por sus capacidades y obras, volver a la fe e invocar a Dios.

Pero tambin creemos que la gracia de Dios, por medio de Jesucristo, se concede gratuitamente a todas las personas, capacitando a todos los que quieran, para volverse del pecado a la justicia, para creer en Jesucristo y recibir perdn y limpieza del pecado, y para seguir las buenas obras agradables y aceptables ante l. Creemos que todas las personas, aunque posean la experiencia de la regeneracin y de la entera santificacin, pueden caer de la gracia y apostatar y, a menos que se arrepientan de sus pecados, se perdern eternalmente y sin esperanza.

Semejanza divina y responsabilidad moral: Gnesis ; ; Deuteronomio ; ; Josu ; Salmos ; Isaas ; Jeremas ; Ezequiel ; Miqueas ; Romanos ; ; ; Glatas Incapacidad natural: Job ; ; Salmos ; ; Juan a; Romanos ; , 20a; Don de gracia y obras de fe: Ezequiel ; Juan ; b; Hechos ; Romanos , 18; , 23; ; ; 1 Corintios ; ; 2 Corintios ; Glatas ; Efesios ; Filipenses ; Colosenses ; 2 Timoteo a; Tito ; Hebreos ; ; ; ; Santiago ; 2 Pedro ; VIII.

El arrepentimiento 8. Creemos que el arrepentimiento, que es un cambio sincero y completo de la mente respecto al pecado, con el reconocimiento de culpa personal y la separacin voluntaria del pecado, se exige de todos los que por accin o propsito han llegado a ser pecadores contra Dios. El Espritu de Dios da a todos los que quieran arrepentirse la ayuda benigna de la contricin de corazn y la esperanza de misericordia para que puedan creer a fin de recibir perdn y vida espiritual.

La justificacin, la regeneracin y la adopcin 9. Creemos que la justificacin es aquel acto benigno y judicial de Dios, por el cual l concede pleno perdn de toda culpa, la remisin completa de la pena por los pecados cometidos y la aceptacin como justos de los que creen en Jesucristo y lo reciben como Salvador y Seor. Creemos que la regeneracin, o nuevo nacimiento, es aquella obra de gracia de Dios, por la cual la naturaleza moral del creyente arrepentido es vivificada espiritualmente y recibe una vida distintivamente espiritual, capaz de experimentar fe, amor y obediencia.

Creemos que la adopcin es aquel acto benigno de Dios, por el cual el creyente justificado y regenerado se constituye en hijo de Dios. Creemos que la justificacin, la regeneracin y la adopcin son simultneas en la experiencia de los que buscan a Dios y se obtienen por el requisito de la fe, precedida por el arrepentimiento y que el Espritu Santo da testimonio de esta obra y estado de gracia.

Lucas ; Juan ; ; ; Hechos ; Romanos ; , 28; , ; , ; ; ; , ; 1 Corintios ; ; 2 Corintios ; Glatas ; , 26; ; Efesios ; , ; Filipenses ; Colosenses ; Tito ; 1 Pedro ; 1 Juan ; , 9; ; , , 18 X.

La santidad cristiana y la entera santificacin Creemos que la [entera] santificacin es la obra [aquel acto] de Dios [subsecuente a la regeneracin, por el] por medio de la cual transforma a los creyentes a la semejanza de Cristo. Creemos que la entera santificacin es el acto de Dios, subsecuente a la regeneracin, por el cual los creyentes son hechos libres del pecado original o depravacin, y son llevados a un estado de entera devocin a Dios y a la santa obediencia de amor hecho perfecto.

Es efectuada por la llenura o el bautismo con el Espritu Santo; y en una sola experiencia incluye la limpieza de pecado del corazn y la morada permanente y continua del Espritu Santo, capacitando al creyente para la vida y el servicio. La entera santificacin es provista por la sangre de Jess, efectuada instantneamente por la gracia mediante la fe y precedida por la entera consagracin. El Espritu Santo da testimonio de esta obra y estado de gracia. Esta experiencia se conoce tambin con varios nombres que representan sus diferentes fases, tales como la perfeccin cristiana, el amor perfecto, la pureza de corazn, la llenura o el bautismo con el Espritu Santo, la plenitud de la bendicin y la santidad cristiana.

Creemos que hay una clara distincin entre el corazn puro y el carcter maduro. El primero se obtiene instantneamente como resultado de la entera santificacin; el segundo es resultado del crecimiento en la gracia. Creemos que la gracia de la entera santificacin incluye el impulso divino para crecer en gracia como discpulo semejante a Cristo. Sin embargo, este impulso se debe cultivar conscientemente, y se debe dar atencin cuidadosa a los requisitos y procesos del desarrollo espiritual y mejoramiento de carcter y personalidad en semejanza a Cristo.

Sin ese esfuerzo con tal propsito, el testimonio de uno puede debilitarse, y la gracia puede entorpecerse y finalmente perderse. Al participar en los medios de gracia, especialmente en la comunin cristiana, en las disciplinas espirituales y en los sacramentos de la iglesia, los creyentes crecen en gracia y en amor sincero para con Dios y con el prjimo. Creemos en la Iglesia, la comunidad que confiesa a Jesucristo como Seor, el pueblo del pacto de Dios renovado en Cristo, el Cuerpo de Cristo llamado a ser uno por el Espritu Santo mediante la Palabra.

Dios llama a la Iglesia a expresar su vida en la unidad y la comunin del Espritu; en adoracin por medio de la predicacin de la Palabra de Dios, en la observancia de los sacramentos y el ministerio en su nombre; en la obediencia a Cristo, la vida santa y la mutua rendicin de cuentas.

La misin de la Iglesia en el mundo es [continuar] compartir la obra redentora y el ministerio reconciliador de Cristo en el poder del Espritu, [mediante una vida santa, la evangelizacin, el discipulado y el servicio]. La Iglesia cumple su misin haciendo discpulos mediante el evangelismo, la educacin, mostrando compasin, trabajando por la justicia y dando testimonio al reino de Dios.

La Iglesia es una realidad histrica que se organiza en formas culturalmente adaptadas; existe tanto como congregaciones locales y como cuerpo universal; aparta a personas llamadas por Dios para ministerios especficos. Dios llama a la iglesia a vivir bajo su gobierno en anticipacin de la consumacin en la venida de nuestro Seor Jesucristo. El bautismo Creemos que el bautismo cristiano, ordenado por nuestro Seor, es un sacramento que significa la aceptacin de los beneficios de la expiacin de Jesucristo, que debe administrarse a los creyentes, y que declara su fe en Jesucristo como su Salvador y su pleno propsito de obediencia en santidad y justicia.

Siendo el bautismo un smbolo del nuevo pacto, se puede bautizar a nios pequeos, a peticin de sus padres o tutores, quienes prometern la enseanza cristiana necesaria. El bautismo puede ser administrado por aspersin, afusin o inmersin, segn la preferencia del candidato.

La santa cena Creemos que la cena conmemorativa y de comunin instituida por nuestro Seor y Salvador Jesucristo es esencialmente un sacramento del Nuevo Testamento, que declara su muerte expiatoria, por cuyos mritos los creyentes tienen vida y salvacin, y la promesa de todas las bendiciones espirituales en Cristo.

Es distintivamente para aquellos que estn preparados para apreciar con reverencia su significado y por ella anuncian la muerte del Seor hasta que l venga otra vez.

Siendo la fiesta de comunin, slo aquellos que tienen fe en Cristo y amor para los santos deben ser llamados a participar en ella. La sanidad divina Creemos en la doctrina bblica de la sanidad divina e instamos a nuestro pueblo a ofrecer la oportunidad de hacer la oracin de fe para la sanidad de los enfermos.

Creemos tambin que Dios sana a travs de la ciencia mdica. La segunda venida de Cristo Creemos que el Seor Jesucristo vendr otra vez; que los que vivamos en el momento de su venida no precederemos a los que durmieron en Cristo Jess; mas si hemos permanecido en l, seremos arrebatados con los santos resucitados para reunirnos con el Seor en el aire, y estaremos siempre con l.

La resurreccin, el juicio y el destino Creemos en la resurreccin de los muertos, que los cuerpos tanto de los justos como de los injustos sern resucitados y unidos con sus espritus los que hicieron lo bueno, saldrn a resurreccin de vida mas los que hicieron lo malo, a resurreccin de condenacin. Creemos en el juicio futuro en el cual toda persona comparecer ante Dios para ser juzgada segn sus hechos en esta vida.

Creemos que a los que son salvos por creer en Jesucristo nuestro Seor y le siguen en obediencia se les asegura la vida gloriosa y eterna; y que los que permanezcan impenitentes hasta el fin, sufrirn eternamente en el infierno. Los cambios a realizarse aparecen en cursiva si son nuevas palabras y entre corchetes si son palabras que se eliminarn Interesses relacionados.

THE PHYSICS OF MUSICAL INSTRUMENTS FLETCHER ROSSING PDF

Los artículos de fe, la Iglesia del Nazareno

Nebei Risk management tools, strategies, techniques and scope are covered. Research and publish the best content. If you are a seller for articu,os product, would you like to suggest updates through seller support? Instead the placement of graphics elements, sometimes with text, strengthens the learning process.

FAMILIA BURSERACEAE PDF

Los Articulos de Fe

.

CROWN CL4 PDF

Artículos de Fe nazareno

.

Related Articles